Thursday, July 5, 2012

三教九流

三教九流,泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。也泛指社会上各种行业、各色人物。在古代白話小說中,往往含有貶義。

「九流十家」的「九流」與「三教九流」的「九流」不同。


三教

西汉《白虎通·三教》:“教所以三何?法天、地、人,内忠、外敬、文饰之,故三而备之。”

汉代儒学家认为夏代崇尚忠、商代崇尚敬、周代崇尚文,他们把夏、商、周三代所崇尚的这些道德规范与礼仪文饰,总称为“三教”。这是关于“三教最早的说法”。

东汉初年,佛教传入中国,与本土儒教、道教发生论战。公元573年,北周武帝亲自召集百官及沙门道士等“辨释三教后”问题,最后作出了“儒教在先,道教次之,佛教在后”的结论。从此后人说三教通常即为


九流

民间按社会地位,将“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

上九流 :
帝王、圣贤、隱士、童仙、文人、武士、农、工、商。
佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元。
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田。
佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、庄田。

中九流 :
舉子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。
秀才、医、丹青、皮、弹唱、金、僧、道、棋琴。
舉子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋。
舉子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋。

下九流 :
师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盜、竊、娼。
高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓。
打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、伶、娼、吹手。
巫、屠、抬、梆、剃、吹、伶、街、販。
巫、娼、大神、流帮、剃头、吹手、戏子、叫街、卖糖。

末九流 :
举子、医、星、卜、堪舆、相家、书、画、琴棋。

五花八门


五花八门,原是指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多,变化莫测。

《虞初新志·孙嘉淦 南游记》:“伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。”
清·吴敬梓《儒林外史》第42回:“那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八门。”


五花八门原为古代战术中的阵势 :“五花”是五行阵 ;“八门”则是“八门阵”。春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变成多种颜色,能够使人眼花缭乱。

后来又把它用作比喻各行各业的暗语。
五花 :
金菊花 ¾ 指卖茶花的女人
木棉花 ¾ 指上街为人治病的郎中
水仙花 ¾ 指酒楼上的歌女
火棘花 ¾ 指玩杂耍的人
土牛花 ¾ 指挑夫

八门 :
一门巾 ¾ 指算占卦的人
二门皮 ¾ 指搭卖草药的人
三门彩 ¾ 指变戏法的人
四门挂 ¾ 指江湖卖艺的人
五门平 ¾ 指说书评弹的人
六门团 ¾ 指街头卖唱的人
七门调 ¾ 指搭篷扎纸的人
八门聊 ¾ 指高台唱戏的人

五金

《现代汉语词典》
五金指,泛指金属。

《词海》
五金指金、银、铜、铁、锡而言,今常用为金属或铜铁等制品的统称。

《辞海》
五金谓五色之金也,黄者曰金,白者曰银,赤者曰铜,青者曰铅,黑者曰铁。后来通称金、银、铜、铁、锡为五金。


三姑六婆

三姑六婆原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。
出处 : ·陶宗仪《辍耕录 三姑六婆》:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

現代汉语中的「三姑六婆」常指社會上各式市井女性或喜愛搬弄是非的人。



三姑指的是三種宗教的出家女性。
尼姑是佛教女性僧侣、道姑是道教女性教徒、卦姑是專門占卦的。

六婆是各種專業的名稱,有時一人可以身兼数职。
牙婆即女性牙人,為包括販賣人口在內之商業交易牵线搭桥的中间人。
媒婆是專為人介紹配偶的女性。師婆是專門畫符施咒、請神問命的巫婆。虔婆是妓院內的鴇母。藥婆是專門賣藥的女人。穩婆則是專門接生的接生婆,



这些女性不同于一般富室闰女与妻妾,亦不同于平常人家的女子,她们必须自己寻求经济供给以维持生计。但她们因受到中国传统社会对女性的约束,能从事的职业并不多,她们仅能以女性身份串街走巷,做一些小买卖,或从事接生等琐事。不过,她们却十分活跃于社会,其工作与妇女的日常生活息息相关,亦反映了相当的社会需求。

由於三姑六婆因職業關係可穿堂入舍,接觸三步不出閨門的婦女,故此也有機會進行淫媒勾引之勾當,亦令三姑六婆負上惡名。亦有人認為,對三姑六婆的厭惡,緣於對女性走出家庭拋頭露面的歧視,是男女不平等的表現。

在中国旧小说及生活方式中,三姑六婆代表着相当恶劣的形象。这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等。