三教九流

三教九流，泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。也泛指社会上各种行业、各色人物。在古代白話小說中，往往含有貶義。

「九流十家」的「九流」與「三教九流」的「九流」不同。

三教

西汉《白虎通·三教》:“教所以三何？法天、地、人，内忠、外敬、文饰之，故三而备之。”

汉代儒学家认为夏代崇尚忠、商代崇尚敬、周代崇尚文，他们把夏、商、周三代所崇尚的忠、敬、文这些道德规范与礼仪文饰，总称为“三教”。这是关于“三教最早的说法”。

东汉初年，佛教传入中国，与本土儒教、道教发生论战。公元573年，北周武帝亲自召集百官及沙门道士等“辨释三教后”问题，最后作出了“儒教在先，道教次之，佛教在后”的结论。从此后人说三教通常即为儒、释、道。

九流

民间按社会地位，将“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

上九流 :

帝王、圣贤、隱士、童仙、文人、武士、农、工、商。

佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元。

佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田。

佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、庄田。

中九流 :

舉子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。

秀才、医、丹青、皮、弹唱、金、僧、道、棋琴。

舉子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋。

舉子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋。

下九流 :

师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盜、竊、娼。

高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓。

打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、伶、娼、吹手。

巫、屠、抬、梆、剃、吹、伶、街、販。

巫、娼、大神、流帮、剃头、吹手、戏子、叫街、卖糖。

末九流 :

举子、医、星、卜、堪舆、相家、书、画、琴棋。

五花八门

五花八门，原是指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。

《虞初新志·孙嘉淦 南游记》:“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”

清·吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”

五花八门原为古代战术中的阵势 :“五花”是五行阵 ;“八门”则是“八门阵”。春秋战国时期，许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为，构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素，它们混合在一起还可变成多种颜色，能够使人眼花缭乱。

后来又把它用作比喻各行各业的暗语。

五花 :

金菊花 ¾ 指卖茶花的女人

木棉花 ¾ 指上街为人治病的郎中

水仙花 ¾ 指酒楼上的歌女

火棘花 ¾ 指玩杂耍的人

土牛花 ¾ 指挑夫

八门 :

一门巾 ¾ 指算占卦的人

二门皮 ¾ 指搭卖草药的人

三门彩 ¾ 指变戏法的人

四门挂 ¾ 指江湖卖艺的人

五门平 ¾ 指说书评弹的人

六门团 ¾ 指街头卖唱的人

七门调 ¾ 指搭篷扎纸的人

八门聊 ¾ 指高台唱戏的人

五金

《现代汉语词典》

五金指金、银、铜、铁、锡，泛指金属。

《词海》

五金指金、银、铜、铁、锡而言，今常用为金属或铜铁等制品的统称。

《辞海》

五金谓五色之金也，黄者曰金，白者曰银，赤者曰铜，青者曰铅，黑者曰铁。后来通称金、银、铜、铁、锡为五金。

三姑六婆

三姑六婆原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。

出处 : 明·陶宗仪《辍耕录 三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

現代汉语中的「三姑六婆」常指社會上各式市井女性或喜愛搬弄是非的人。

三姑指的是三種宗教的出家女性。

尼姑是佛教女性僧侣、道姑是道教女性教徒、卦姑是專門占卦的。

六婆是各種專業的名稱，有時一人可以身兼数职。

牙婆即女性牙人，為包括販賣人口在內之商業交易牵线搭桥的中间人。

媒婆是專為人介紹配偶的女性。師婆是專門畫符施咒、請神問命的巫婆。虔婆是妓院內的鴇母。藥婆是專門賣藥的女人。穩婆則是專門接生的接生婆，

这些女性不同于一般富室闰女与妻妾，亦不同于平常人家的女子，她们必须自己寻求经济供给以维持生计。但她们因受到中国传统社会对女性的约束，能从事的职业并不多，她们仅能以女性身份串街走巷，做一些小买卖，或从事接生等琐事。不过，她们却十分活跃于社会，其工作与妇女的日常生活息息相关，亦反映了相当的社会需求。

由於三姑六婆因職業關係可穿堂入舍，接觸三步不出閨門的婦女，故此也有機會進行淫媒勾引之勾當，亦令三姑六婆負上惡名。亦有人認為，對三姑六婆的厭惡，緣於對女性走出家庭拋頭露面的歧視，是男女不平等的表現。

在中国旧小说及生活方式中，三姑六婆代表着相当恶劣的形象。这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等。

端午节 Dumpling Festival

端午节，又称端阳节、午日节、五月节等，英文称 Dragon Boat Festival , Dumpling Festival 或  Double Fifth Festival。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来战国时代的楚国诗人屈原 ( 340BC – 278BC ) 于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。有另一说法是春秋时代的吴国忠臣伍子胥 ( ??? - 484BC ) 的忌日。

2009 年，端午节被列入《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

起源

端午节的来历，说法众多。以纪念屈原说影响最为广泛。

纪念屈原

传说战国时楚国诗人屈原虽终于楚怀王，却却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终于五月五日投阳罗江自尽。

屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

纪念伍子胥（迎接涛神）

东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥。

前496年，闔閭與越王勾踐大戰，中箭，闔閭傷腳拇趾，傷重不治，死前囑子夫差，勿忘殺父之仇。並託伍子胥輔佐少君，封他最高爵位，稱相國公。

夫差繼位後，打败了越國，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差為伯嚭所讒，不听「聯齊抗越」的主張，前484年便賜死伍子胥，贈劍令他自盡。子胥在憤恨之餘，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在東城門上，親眼看著越国军队滅掉吴國。

吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鴟夷革裹著拋弃于錢塘江中。後來吳國果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之。

纪念曹娥

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。　

恶日禁忌

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒（蛇、蠍子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛）并出。古人認為疾病是惡魔鬼神附於人體所致，故世俗要懸天中五瑞（菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花）以辟邪驅瘟和逢凶化吉。

龙的节日

学者闻一多 ( 1899 – 1946 ) 指出，端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。可能是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人（今江浙一带）认为自己是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺、大丰收。他们把食物裹在树叶或装在竹筒中，投到江裏去。后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。

别称

端午节的名称繁多，多达廿个，诸多传统节日之最。有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。

端午节 ¾“端”有“初始”之意，“端五”即“初五”。历法五月正是“午”月，因此“端五”渐渐演变成“端午”。

重午节 ¾ 午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故又名“重午节”或“重五节”。有些地方也叫“五月节”。

端阳节 ¾ 五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

天中节 ¾ 古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

浴兰节 ¾ 端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。

解粽节 ¾ 古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。　

女儿节 ¾  明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”　

端礼节 ¾ 在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。　

菖蒲节 ¾ 古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

习俗

粽子是端午節的傳統食品。每到端午節前夕，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉和包粽子，除自家吃外，親友之間還相互饋贈。早於東漢時，人們已習慣於五月五日及夏至期間開始吃獨具清香而消暑的粽子了；吃粽子的習俗要到晉朝初年才固定在端午節，當時民間食用的粽子是用蘆葉裹高粱米做成的。至唐，粽子已經成為節日和市場上的美味食品了。歷經多朝，粽子的風味和粽餡的種類更形多樣了，如明代有以艾葉浸米而成的「艾白粽」，清朝宮廷用奶酪浸米一夜後煮成的「奶子粽」和乾隆年間出現的「火腿粽子」，吃粽子的習俗更已遠傳日本、朝鮮和東南亞諸國。現代粽子的品種、花色都日益繁富，形狀、用料和餡類亦按各地的飲食習慣和口味而有所不同。

龍舟競渡較為普遍的說法，是因戰國時代愛國詩人屈原投江，民眾競相划船希望找到他的屍體。其實中國古代划龍舟並不限於端午才舉行，龍舟競渡的習俗也早於屈原之前已經存在。古人將船當作送走災邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，於是便衍生出端午競渡的習俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究：船身窄而長，還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾，船上結七彩，張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩，場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實也是驅瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃於悼念忠忱的愛國者。

懸掛天中五瑞。五月五日，古時亦稱惡月惡日，先秦以來被認為是不吉利的日子，亦因古人認為疾病是惡魔鬼神附於人體所致，故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅瘟和逢凶化吉。

石榴花的根部可驅蟲；懸於門外據說亦有驅瘟辟邪之效；菖蒲象徵驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪，故有蒲劍斬千邪之說；而艾草則代表百福，一種可以治療疾病的藥草，插在門口，可以使身體健康。

飲雄黃酒。雄黃是一種礦物質，把它調合在米酒中，便成了雄黃酒。因端午節臨近酷暑，各種蟲類病菌紛紛活躍起來，古人很早就認識到雄黃解毒防疫的功能，加之民間傳說《白蛇傳》裏的白蛇就是喝了雄黃酒後現出原形，所以民間都起而仿效，在端午節以菖蒲根泡雄黃酒，更會以雄黃酒給小孩擦鼻子、耳朵，或在額上寫上「王」字，據說一樣有驅毒的效能，這種風俗稱為「畫額」。

除此之外，古時沒有消毒藥水或清潔劑，人們多趁酷暑蟲疫瘟生之前，即端午節期間，於房子四周灑上雄黃酒，用以殺蟲解毒。

驅五毒。每到端午節，人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或繫在兒童的手臂上，以避諸毒。

諸毒避邪之物还有:艾人、艾虎、豆娘、长命缕、香包等。

掛鍾馗象在中國的江浙一帶比較普遍。鍾馗是唐代一位儒生，因貌醜被皇帝除名，鍾馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。後鍾馗被附會成專門捉鬼的鬼王，並且成為人們在歲末時張掛的門神。由於五月瘟疫易於流行，死者眾多，人們想起專門捉鬼的鍾馗，於是就在端午節懸掛鍾馗象了。

华族节庆 Chinese Festivals

节庆	农历	备注
腊八节	腊月初八	原是祭祀祖先和神靈，祈求豐收、吉祥和避邪。是新年即将到来的信号。有喝臘八粥的習俗。
小年节	腊月廿三	送灶君上天，向玉皇稟告世人的善惡曲直。祭灶时把关东糖（糖瓜）、米糕、湯圓、年糕等甜食用火融化，抹在在灶神画像的嘴上，使其「嘴甜」。也开始大扫除。
除夕	腊月廿九 / 大年三十	全家欢聚一堂，吃罢团年饭，长辈给孩子们分发压岁钱，一家人团坐守岁。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年。
春节            ( 农历新年 )	腊月廿三 - 正月十五	春节的习俗多种多样。相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同：年画、拜年、发红包、踩高跷、舞龙舞狮等。春节期间要说吉祥话，忌说不吉利的话，遇到坏事也要说吉祥话化解。一些传统不动刀、不洗澡、不打扫等。
元旦	正月初一	新年的高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
元宵节	正月十五	元宵節是农历新年的第一個月圓之夜，象徵著春天的到來，人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。
清明节	清明	最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
端午节	五月初五	本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后来变成纪念屈原的节日。有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。
七夕节        ( 乞巧节 )	七月初七	源自于牛郎與織女的传说。妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红。
中元节  (道教)  孟兰节  (佛教)  鬼节	七月十五	相傳地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛舉行設食祭祀、誦經作法等普渡活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。
中秋节	八月十五	中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。中秋节的习俗有：祭月，赏月，吃月饼、菱角，提灯笼等。
重阳节	九月初九	重阳的源自古代农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德。民间有登高的风俗。
冬至节	冬至	冬至是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。中国北方吃饺子、南方吃汤圆。

Teacher's Day

Teacher’s Days are celebrated worldwide, yet almost all countries celebrate it on different dates. 

However, World Teachers’ Day is celebrated on 5^th October since 1994, to celebrate the essential role of teachers in providing quality education at all levels, besides commemorate the anniversary of the 1966 signature of the UNESCO/ILO Recommendation Concerning the Status of Teachers.

Teacher’s Days in different countries are not linked to World Teachers’ Day, rather they took ground indepently, mostly to commemorate local educator, or important milestone in education.

January, 15^th – Venezuela

January, 16^th – Thailand

January, 29^th – Spain

January, 30^th – Greece ( to commemorate the Three Holy Hierarchs and Ecumenical Teachers )

February, first weekend – Mongolia

February, 28^th – Algeria, Bahrain, Egypt, Jordan, Libya, Morocco, Oman, Saudi Arabia, Tunisia, UAE, and Yemen,

 

March, 1^st – Iran

March, 7^th – Albania

March, 9^th – Lebanon

March, 15^th – South Korea

March, 18^th – Syria

March, 28^th – Czech, Slovakia

April, 13^th – Ecuador ( to commemorate the birth date of Juan Montalvo )

April, 30^th – Paraguay

May, first Tuesday – USA

May, 2^nd – Bhutan ( to commemorate the birth date of 3^rd king of Buthan, Jigme Dorgi Wangchuck, who introduced modern education )

May, 6^th – Jamaica

May, 15^th – Mexico, Columbia ( to commemorate the appointment of San Juan Baustista de la Salle as the patron of teachers in 1950)

May, 16^th – Malaysia ( to commemorate the Razak Report )

June, first Sunday – Hungary

June, 6^th – Bolivia, Peru ( to commemorate the fouding of Normal School for Men )

June, 22^nd – El Salvador

June, 25^th – Guatemala

September, first Friday – Singapore

September, 5^th – India ( to commemorate the birth date of 2^nd President of India, academic philosopher Dr Sarvepalli Radhakrishnan )

September, 10^th – China, Hongkong

September, 11^th – Argentina

September, 23^rd – Brunei ( to commemorate the birth date of the 28^th ruler of Brunei, Sultan Omar Ali Saifuddin III, “Archtect of Modern Brunei”, who introduced free education polity )

Septmeber, 28^th – Taiwan

October, first Sunday – Armenia, Belarus, Ukraine

October, 1^st – Uzbekistan

October, 4^th – Bangladesh

October, 5^th – Afghanistan, Azerbajian, Bulgaria, Estonia, Germany, Lithuania, Moldova, Netherlands, Pakistan, Philippines, Qatar, Romania, Russia, Serbia, Mauritius

October, 6^th – Sri Lanka

October, 7^th – Laos

October, 14^th – Poland

October, 15^th – Brazil ( to commemorate the regulation of elementary schools )

October, 16^th – Chile ( to commemorate the founding of Teachers’ Association of Chile )

October, 29^th – New Zealand

October, last Friday – Australia

November. 20^th – Vietnam

November, 24^th – Turkey

November, 25^th – Indonesia ( to commemorate the fouding of Indonesian Teachers’ Association )

December, 1^st – Panama ( to commemorate the birth date of Manuel José Hurtado, father of Panamaian education )