舞狮舞龙是客家人在节日或庆典时常见的一种活动，它象征如意吉祥、驱邪逐疫、盛世太平。
有资料表明，客家人舞狮舞龙，是近百年才兴起的，而在此之前，却是舞虎而不是舞狮。此说并非空穴来风，毫无根据。
纵观中国历代，人们均视虎为最威武的动物，客家人亦然。诸如州官府尹、财主老爷，占山为王的寨主坐的都是虎交椅，用以显威风、壮权势；不少豪门贵族厅堂上高挂虎图。
据客族《涂氏宗记》卷二记载：“佳节之晨，梳洗最细，礼帽新衣，迎接贺岁舞虎。爆竹引路，将虎引进祖堂，虎头舞动，虎皮缠身。”
《古氏南迁》中，亦有舞虎的记载：“祖上自中原南迁，越南海而入桂，历尽艰辛，难险谁知？千里奔波，粮尽物耗，独有传世盛物虎头，雨淋日晒，随众翻山越岭，舞虎觅食，斗虎擂台，谁能分真假焉！”
纵观中国历代，人们均视虎为最威武的动物，客家人亦然。诸如州官府尹、财主老爷，占山为王的寨主坐的都是虎交椅，用以显威风、壮权势；不少豪门贵族厅堂上高挂虎图。
据客族《涂氏宗记》卷二记载：“佳节之晨，梳洗最细，礼帽新衣，迎接贺岁舞虎。爆竹引路，将虎引进祖堂，虎头舞动，虎皮缠身。”
《古氏南迁》中，亦有舞虎的记载：“祖上自中原南迁，越南海而入桂，历尽艰辛，难险谁知？千里奔波，粮尽物耗，独有传世盛物虎头，雨淋日晒，随众翻山越岭，舞虎觅食，斗虎擂台，谁能分真假焉！”
在广西柳江客家地区，至今仍流传着舞虎人的故事：宋仁宗时，甘氏祖上因舞虎擂台斗伤对手，唯恐惹祸，便只身背起虎头，连夜离家出走南逃。一路昼伏夜行，只拣山路小路而走。不数日，路过一处杂草丛生的山坡上，饥渴疲劳相逼，便躺下休息。蒙眬中一阵狂风过后，眼前出现一只吊睛白额虎，眈眈逼视。甘氏大惊，忽地跃身而起，急中生智，赶快抓起虎头套在头上，斗视一眼，即就地滚出丈余，没想到假虎却把真虎吓跑了……后来，他又一路舞虎讨食，经过千辛万苦，到得柳江才落下脚来。
在柳江县的上坑村，有座古老的庙宇，石壁上有一舞虎人图画，迄今仍隐约可见。
在柳江县的上坑村，有座古老的庙宇，石壁上有一舞虎人图画，迄今仍隐约可见。
据悉在柳江沙坑镇还发现一幅2米长、0.5米宽的舞虎画，画中一人抓虎头，一人撑虎尾，虎头被高高举起，还有一群围观的人。题图万历七年，可见此画已有四百余年的历史了。
至于舞虎何时被舞狮所取代，一说是陈汉平从非洲把舞狮带进客家地区的，但此说仍有待查考。
摘自：客家之音
